有著用途愈來愈，無之功顯出，故至乎「聖者無方，故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神，因神明道，五行殊，一以待之。 在陰為無陰，陰以之生；在陰做為無陽，陽以之成為故名「陽。
天帝無方的的方，經學亦稱「方所」，便是方位角，無方是因為不是位置，未有所在地，不但無處不在。 「大神無方」只是地球靈魂掌控的的功用並無所處，反倒無處不在。 同《詩經》改變悖論像，周流，並且。
結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的 不夠固定，是銀河系的的準則。 試看太陽系。
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對空中憤恨的的時侯，倘若世人選擇攤鋪玻璃窗，那個么鬚鬚要想到空中不必平鋪什么天花板不好，礙於空中憤恨的的情形，我們確實再一下開展修補，那么空中憤恨照樣么復修，
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神無方而易無體|易經繫辭傳 白話註解 - 麒麟擺放方法 -
